Строительство храма Равноапостольной княгини Ольги в п.Ольга.

Храм равноап. Ольги

Рубрика: Без рубрики | Метки: | Добавить комментарий

Действия еретиков в Церкви.

Уже не секрет (и сами архиереи говорят) о том, что на последнем Архиерейском Соборе им слово не давали. За них все «решили».
Я хочу сказать что это не случайность. Этот механизм перехвата Власти в Церкви еретики начали готовить еще при Патриархе Алексии Втором.
Именно при нем незаконно изменили Устав РПЦ — отняли власть у Поместного Собора и присвоили ее Архиерейскому Собору.
Уже тогда еретики готовили некий орган управления оторванный от Церковной полноты, которым легко управлять и от его лица «выписывать» Церкви еретические документы под видом Высшей Власти.
Какое-то время пользовались этим незаконным Уставом… и подали на утверждение Поместного Собора только после смерти Патриарха Алексия Второго.
Сейчас мы видим как эта грубая подтасовка и узурпация власти дает свои плоды.

Вот что по этому поводу говорила Почаевская Лавра:

«»"

Ваше Святейшество!

 

«Предложения по внесению изменений и дополнений в Устав Русской Православной Церкви» противоречат каноническому устройству Православной Церкви.

Как мы все знаем из Священного Писания и Священного Предания, Главой Православной Церкви является Господь наш Иисус Христос (Еф.1,22; 5,23). Православная Церковь не имеет видимого главы, обладающей непогрешимостью и высшей властью в Церкви. Непогрешима только сама Церковь Христова, и именно соборно управляемая.

Это мы ясно видим на примере первого церковного собора, коим является Апостольский собор (51 г. по Р.Х.). «Апостолы и пресвитеры собрались… (Деян.15,6). И далее: «Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили…написав… следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия… мы, собравшись, единодушно рассудили» (Деян.15,22.23-29).

Как мы совершенно ясно видим, на первом соборе Православной Церкви – Апостольском, послужившем образцом для всех будущих церковных соборов, присутствовали и принимали решения не только апостолы, наследниками которых через архиерейскую хиротонию являются нынешние православные епископы, но и «пресвитеры, братия и вообще вся Церковь», т.е. вся полнота церковная. И, как это ясно показывает нам образец Апостольского собора, именно такому собору, где представлена вся полнота церковная, и принадлежит высшая вероучительная и каноническая власть в Церкви: «Угодно Святому Духу и нам» (Деян.15,28).

Поэтому, попытка новой редакцией Устава фактически ликвидировать этот соборный принцип, является отступлением от православно-канонической формы управления Русской Православной Церковью, в коей, до сих пор, согласно ее Устава, «высшая власть в области вероучения и канонического устроения принадлежит Поместному Собору» (глава II, ст.1). В новой же редакции Устава эту высшую власть предлагается передать Архиерейскому собору РПЦ.

На всем протяжении бытия Православной Церкви ее вероучение и каноническое устройство сохраняли, охраняли и защищали не только архиереи, но и вся полнота Церкви.

Так, во время борьбы с иконоборчеством, основная часть византийского епископата признала эту ересь, а сопротивлялись ей, по преимуществу, монашествующие. Во времена введения католической унии на Украине в XVI-XVII веках проводником ее выступил именно епископат, а противоборствовали ей православные братства, т.е. миряне. Поэтому, попытка отнять высшую власть в Русской Православной Церкви у всей полноты церковной и отдать ее лишь архиереям – не оправдана и духовно опасна.

Учитывая все вышесказанное, считаем неприемлемым вносить предлагаемые изменения в Устав РПЦ и просим оставить текст Устава в нынешней редакции.

 

Ваши молитвенники у почаевских святынь

+ Володимир,

Митрополит Почаевский,

Викарий Киевской Митрополии,

Наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры

Члены Духовного Собора Лавры»"»

 

http://www.pochaev.org.ua/?pid=1598

Рубрика: ересь, обновленцы еретики экуменисты | Метки: | Добавить комментарий

Католики еретики.

Святитель Фотий, Патриарх Константинопольский (867 год) о католической ереси «филиокве»:

«Какая коварная змея (ср. Ис 27:1) изрыгнула такое в сердца их?…. «»Дух исходит от Сына»". Откуда ты услышал это? Из каких Евангелистов такие слова? Какому Собору принадлежит это богохульное выражение? Господь и Бог наш говорит: Дух, иже исходит от Отца (см. Ин 1.5:26), а отцы этого нового нечестия: «Дух, — говорят, ~ иже исходит от Сына». Кто не заткнет уши свои от чрезмерности такого богохульства? Оно восстает против Евангелий, противится святым Соборам, противоречит блаженным и святым Отцам — великому Афанасию, знаменитому в богословии Григорию, »царскому убору» Церкви великому Василию, златым устам вселенной, бездне мудрости, истинному Златоусту, Но что я говорю — тому и другому? Вообще каждому из святых пророков, апостолов, иерархов, мучеников, да и самих изречений Господних прекословит это богохульное и богоборческое выражение.»

Фотий

Рубрика: ересь, Святые отцы | Метки: | Добавить комментарий

Патриарх Кирилл (Гундяев) говорит ересь.

Патриарх Кирилл (Гундяев) назвал папу Римского «братом по христианской вере».
Это совсем не так.
Православные между собой братья по христианской вере — потому-что у них одна Мать — Православная Церковь.
А папа Римский рожден в результате блуда с ересью вне Церкви Христовой. Поэтому для православного христианина «папа» Римский не брат, а УБЛЮДОК — рожденный у блудницы (это не оскорбление, а констатация факта на старом языке).
Называя «папу» Римского «братом по христианской вере» Патриарх Кирилл (Гундяев) впадает в ересь и хулит Православную Церковь.

Православный и католик могут быть «братьями» но только не по вере, например по оружию или по несчастью… но только не по вере.

2222222

 

иерей Георгий Койчубаев.

Рубрика: ересь, обновленцы еретики экуменисты | Метки: | Добавить комментарий

Схиархимандрит Илий (Ноздрин) на службе «Единой России».

Схиархимандрит Илий (Ноздрин) на Великом Входе поминает Президента и называет его «превосходительство»?

«Президент» это должность светского Государства — отрекшегося от Бога через конституцию. Так, что эта «должность» никак не может именоваться в Православном храме как «превосходительство».
И во вторых по существующим Законам у нас Верховная Власть это народ — Хозяин, а Президент это исполнительная власть — слуга. Поэтому правильное обращение народа к Президенту должно звучать, как ЛЮБЕЗНЕЙШИЙ — так хозяин обращается к слуге. А Президент соответственно должен обращатся к Народу — ваше превосходительство — как слуга к Верховной Власти.
Но судя по всему схиархимандрит Илий (Ноздрин) решил в их храме безбожная должность имеет превосходство над Христом, и слуга над хозяином.

 

 

Рубрика: Без рубрики, обновленцы еретики экуменисты | Метки: | Добавить комментарий

Сборище безбожных под вывеской «Святой Собор».

Какой же «Собор» начнется 16 июня 2016 года на Крите?
Лукавые безбожники-экуменисты всячески пытаются убедить нас в том, что это не «Восьмой Вселенский», а просто «Святой и Великий». И основная тема этого «Святого Собора» — экуменизм , его одобрение.

Вот что говорит на это преподобный Кукша (Величко) (+ 1964 г.)

«Последние времена наступают. Скоро будет ЭКУМЕНИЧЕСКИЙ Собор под названием «СВЯТОЙ». Но это будет тот самый «восьмой собор, который будет СБОРИЩЕМ БЕЗБОЖНЫХ».

Он прямо называет этот «Святой экуменический Собор» — сборищем безбожных.

Рубрика: ересь, Святые отцы | Метки: | Добавить комментарий

Гаванская декларация для стада гадаринского.

Я думаю, что рассыпать святоотеческий бисер перед стадом гадаринским, которое бесы гонят с горы на погибель — это и есть то самое — «метать бисер перед свиньями». Не услышат они истин Евангельских потому-что нет в них Христа — одна наружность только — рясы, митры и клобуки, а внутри истлевший прах и ценности мира сего- похоть очей и гордость житейская. Они жаждут прелестей мира падшего… Вот используя эти «ценности» и погоняют бесы свое стадо в пропасть.
Когда-то черти гнали свое стадо прелестью коммунизма — «братством и справедливостью». И многие прельстившись этой мирской мишурой попрали ценности Православной Веры — стали обновленцами, которых поддерживала безбожная власть. Например вот этот:

Обновленец Александр Введенский    Введенский

А теперь черти гонят своих рабов прелестью «борьбы с терроризмом и миром во всем мире». Несутся к своей погибели подгоняемые воплями «мир и безопасность».

И опять нашлись прельщенные, которые на Гаванском вокзале попрали Православную Веру ради лжи политики.

Гаванская декларация подписанная Патриархом Кириллом (Гундяевым) это не только предательство Церкви Христовой — это еще и плеть прелести которой черти сгоняют свое стадо.

2222222

 

Иерей Георгий Койчубаев.

 

Рубрика: ересь | Метки: , | Добавить комментарий

Ересь священника Даниила Сысоева.

Почему я считаю, что священник Даниил Сысоев никак не может считаться святым?
Кроме всяких прочих «мелочей» есть один серьезный пункт:
- Это то что о.Даниил Сысоев убеждал своих поклонников в том, что православный христианин не может быть патриотом своего земного Отечества.
Ну во первых это просто по человечески — неблагодарное хамство. Ведь он живет в Православной России и принял веру из рук русского православного народа, который ценой огромных жертв и трудов отстояли её и сохранили. Если бы не было русских православных патриотов, то Даниил Сысоев сейчас был бы каким нибудь мусульманином против которых он так яростно «боролся». И вот вместо того чтобы сказать спасибо православным патриотам сохранившим Русь Святую — он кусает им руки с которых ест хлеб.
Ну и самое главное он своими выпадами хулит деяния Духа Святаго, который изливает свои Дары на царя — Помазанника Божьего, что бы он был настоящим православным патриотом заботящемся о земном Отечестве.
Короче говоря заблудившийся священник Даниил Сысоев прямо противоречит деяниям Церкви и Духа Святаго.
А, еще короче говоря он выбивает кирпичи из здания которое собиралось Духом Святым через Помазанника Божия.
Прямой богоборец.
Поэтому хочу сказать тем, кто распространяет его «иконы» — мое мнение, что о.Даниил Сысоев вовсе не святой, а скорее всего в аду.

 

иерей Георгий Койчубаев.

Рубрика: ересь, секты | Метки: , | Добавить комментарий

О нарушении богослужебного устава на Рождество Христово.

Указ Святейшего Патриарха  о служении Литургии на Рождество Христово с отверстыми царскими вратами изменяет богослужебный устав и при этом пытаясь показать свою законность ссылается на документ «Положение о  наградах РПЦ». В этом Документе к одному из пунктов есть примечание: По указу Святейшего Патриарха храму или монастырю может быть присвоено право совершения в нем служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Отче наш…».

Указанный Документ «Положение о наградах РПЦ» как раз и не дает права Святейшему Патриарху раздавать такие награды самовольно -  по своей воле.

Там четко разграничено, какие награды Святейший Патриарх имеет право раздавать по своей воле, а какие даются по ходатайству епархиальных архиереев.

Например, награды епископам:

Патриаршая панагия.  Награждение производится по ВОЛЕ и указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, независимо от выслуги лет и предшествующих наград.

Или

Правом преднесения креста.  Награждение производится по ВОЛЕ и указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

Документ ясно определяет то, что эти награды Святейший Патриарх имеет право раздавать по своей собственной воле.

Но другие награды как то : «Награды пресвитеров»  Документ не дает Святейшему Патриарху права награждать по своей собственной воле.

Например:

Сан протоиерея. Награждение производится указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

Палица. Награждение производится указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

Из Документа исчезло «по воле», осталось только «указом».

И чтобы не думали что это случайность, вновь появляется награда «по воле» Святейшего Патриарха.

Это:

Патриарший наперсный крест. Награждение производится в исключительных случаях, за особые церковные заслуги, по ВОЛЕ и указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

Личная награда Патриарха и дается по его личной воле.

И это не пустая игра слов – этот Документ составлен в соответствии с Уставом РПЦ и Апостольскими правилами.

Святейший Патриарх не имеет права издавать свои единоличные Указы на всю полноту Церкви. Это ему запрещает 34 правило Святых Апостолов:

«…первый ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо тако будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец и Сын и Святый Дух.

В соответствии с этим правилом и составлен документ «Положение о наградах РПЦ», который не дает права Святейшему Патриарху самовольно вторгаться в боголужебно – иерархическую деятельность чужих епархий.

Поэтому раздавать такие награды как:

Право служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Отче наш…». Награждение производится указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси не ранее чем через пять лет после награждения правом служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами до Херувимской песни.

Примечание: По указу Святейшего Патриарха храму или монастырю может быть присвоено право совершения в нем служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Отче наш…».

Святейший Патриарх не имеет права раздавать такие награды по своей воле всем храмам Русской Православной Церкви, а только по ходатайству епархиальных архиереев, которые должны указать какой именно храм или монастырь они хотят наградить и за что.

 

иерей Георгий Койчубаев.

Рубрика: Обсуждение документов | Метки: | Добавить комментарий

Царь Михаил Романов и Святая Ольга.

11(24) июля на день памяти Равноапостольной княгини Ольги в 1613 году был венчан на царство первый русский царь Династии Романовых — Михаил.
В напоминание этого судьбоносного события из храма Святых Царственных Страстотерпцев в п.Кавалерово отправились пешком крестным ходом несколько прихожан в п.Ольга на Престольный праздник храма Равноапостольной княгини Ольги.
Расстояние в 90 километров они прошли за три дня.
После Литургии и крестного хода на праздничной трапезе казаки-монархисты поздравили всех с Праздником Святой Ольги и напомнили присутствующим о том знаменательном событии 1613 года.

Рубрика: За Русь Святую, История | Метки: | Добавить комментарий